الشيخ محمد علي الگرامي القمي

101

مقدمه اى بر امامت (فارسى)

هستند و به دنبال بهانه مىگردند قانع مىگردند . بايد يك رهبر الهى در ميان ملت باشد كه روى احساس مذهبى و اعتقاد به عدم اشتباه او ، هيچ كس جرئت رد كلام او را نداشته باشد تا اين گونه استفاده‌هاى استعمارى نشود . * * * نتيجه مفاهيمى كه در اثر نبودن يك رهبر نافذ الكلمه در ميان مردم روشن نبوده و باعث خون‌ريزىها و آبروريزىها شده و يا موجب سستى دين در ميان مردم گرديده بسيار است . و روشن نمودن آن‌ها و بالنتيجه رفع اختلافات گروه‌هاى متخاصم به عنوان دين يكى از فوائد بزرگ رهبر الهى است كه در مناظرات اصحاب ائمه عليهم السلام مورد توجه بوده است . « 1 » و اگر همهء آن مفاهيم بررسى شود خود كتاب قطورى خواهد شد و به نظر مىرسد با توجه به آنچه گفته شد براى توضيح اين جهت كافى باشد كه حتما اين گونه گرفتارىها تنها به دست يك رهبر الهى نافذ الكلمة كه محفوظ از خطا و اشتباه باشد بر طرف مىگردد . و اگر رهبر الهى معصوم از خطا نباشد - همچون مجتهد عادل نافذ الكلمة - باز اين فايده را دارد كه گفته او براى بر طرف كردن نزاعها قاطع مىباشد . البته همانطور كه گفتيم به شرط آن كه رهبر يك نفر باشد . همانطور كه دو امام در يك زمان نمىشود به وجه لازم‌تر دو رهبر مذهبى غير

--> ( 1 ) - كتابچه « مرزها » كه جزوى از همين مجموعه بوده و تاكنون بارها به چاپ رسيده است مقدارى از اين مفاهيم را ذكر كرده است